1 ) 写个长的影评吧!
。。。
本片的人物塑造不够丰满,人物之间的主次显得模棱两可。索尔是当之无愧的主角,这此冒险的目的是为了证实他的科学论断,这是他为了信仰而走出的执着一步。但其他几个人在故事中占有怎样的位置?导演没有说明白。我以为,故事是由一个主要人物、一个次主要人物——买冰箱的工程师——和几个兄弟式的次要人物构成的,而这种结构是不稳定的。《回来的路》做得比它强很多。就如专业影评人所说,索尔代表的是“人类追逐未知的勇气”,“纠结木筏应该用缆绳(其实是电线)绑定而非麻绳”的卖冰箱的工程师代表的是“理性”。但我认为,他们两人其实都是理性,因为他们都相信科学。但索尔是个理想主义者,工程师是个现实主义者。索尔的非凡之处就在于,他是一个充满理想主义的科学家,这种理想主义体现在他的固执和坚守上,他坚信自己的理论是正确的,为了证明自己的理论,他踏上了疯狂的远征之路。工程师在这群人当中煞风景般地脚踏实地,但索尔自己其实恰恰才是最脚踏实地的那个人,因为他把科学研究带出了尘封的图书馆,“光靠坐在书桌前或开个研讨会是没有办法完成这项科学研究的”,这句话说得真是太好了。
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有的人愿意选择普普通通的生活,上一所普通的学校,选择一份普通的工作,拥有一个普通的家庭。而有的人则渴望极好和极坏的生活。
极好和极坏一定是同时出现的,不可能单独出现。
就像影片里索尔享受着实践信仰的乐趣,就必须甘冒生命危险用尼龙绳而不是铁丝来做木筏;
当他最后成功到达波利尼西亚时,妻子却带着孩子离开了他;
他能看见最宁静的星空,感受宇宙唯一的极致,但前提是要冒着被鲨鱼吃掉的危险。
这就是冒险家的生活。
而影片里那个卖冰箱的就是另外一种典范,他是只能活在生活之中的人,而不是精神之中的人。他因为受不了冰箱厂的工作而随着索尔开始了海上历险,可是他很快就厌倦了这种新鲜的生活,取而代之的是提心吊胆和担惊受怕。从表面上看,他们都是沿着某种追求到了海上,但他和索尔的区别就在于,索尔的动力来自于探求未知的勇气以及对理念的坚持。冰箱男却是简单的因为冰箱厂太糟了想换个环境而已。他们心态的不同,也决定了眼中世界的不同。大海在索尔的眼中宽广无限,充满了未知与神秘,也充满了希望。冰箱男眼中的大海却是起伏的黑暗,日渐磨损的绳子和腐烂的木料。索尔因为看见鲸鲨感到兴奋,而冰箱男却只能感到恐惧,以至于做出了错误的抉择,将鱼枪投向了鲸鲨,差点害死了大家。
这是一次伟大的冒险,他向我们展示了生活的不同可能性。去海上冒险吧,你能同时看见天堂和地狱。
3 ) 浓重的挪威味儿
带着看美国航海大片的心来看挪威人拍的故事,难免high不动,该紧张的时候紧张不起来,本来来了一群鲨鱼,人都掉进去了,按传统思路不秒杀吃掉也得掉个胳膊腿的,可是两个人玩好无损的上来了,没有落入传统航海惊险重重伤病重重的俗套,庆幸之余却不够虐心。。。人物之前该冲突的时候,放美国大片早扭打在一起了,两个爷们用眼神对杀了几秒钟,就完事了,真应了挪威人慢吞吞温唧唧的性格。
好玩的事儿是又听到挪威腔英语!本来很严肃的说事情,我却觉得是在幽默
4 ) 如果探险家只需要一种精神
如果探险家只需要一种精神,那就是“轴”。
挪威探险家托尔绝对算不上一个标准式的英雄(除了帅气的长相和金发啊喂)。他并不机智果断,也并不能独当一面,更不是无所不能。他固执地坚持要像一千多年前的kon-tiki号一样使用绳子捆绑木筏,而不是铁丝,任由绳子被磨断;面对船员之间的矛盾,他也只是在一旁默默观察,没有出面调解;面对偏离了航道的事实,他似乎一直在自我安慰,“我们没偏离,没事,没事”;作为跨太平洋冒险的发起者,他甚至不会游泳。
但是他轴。为了证明一千年前的kon-tiki可以从欧洲大陆横跨太平洋到达玻利维亚,他非要遵循当年的制造工艺做出一个无动力的木筏,仅靠海上的风和洋流横跨太平洋。他顶着嘲讽到处找赞助,他在家庭和事业之间痛苦的选择了已经奋斗十年了的事业。最终组建了他的探险团队。
从一个工科生严谨的角度来看,就算他能够成功的用他制作的木筏横跨太平洋,也并不能证明一千多年前的kon-tiki就能。严格的说,在他当时的环境下,不可能百分之百还原当年的条件。在制作木筏的过程中,他或许用到了现代的切割和搬运工具;在带上的食物中,一定有一千年前达不到的条件,比如电影里出现的“防鲨鱼粉”;在一开始驶出港口时,他也使用了蒸汽船将木筏拖出港口。一切的一切,显而易见,并不符合千年之前的条件。所以一开始,这次探险的目的——证明一千五百年前的古人可以通过木筏横跨太平洋实现移民,就是站不住脚的。
可是托尔还是做了,因为他轴。说实话我有点讶异这样一个人竟然最后能够成功完成探险,成为挪威历史上著名的探险家。仿佛他没有什么可以夸耀的亮点,没有什么过人的能力和探险技巧,只有轴,算是他的一个特点。但或许也就是他的轴,让他做了所有人都不敢尝试的事情,让他向世人证明了一个不可能发生的事情必然会发生(《星际穿越》的墨菲定律乱入)。或许托尔会失败,他可能将成为当时人们的一个谈资然后消失在后人的视野。但是可能另一个人会出现,他轴,他愿意做其他人看来不可能,连想都不敢想的事情,可能这个人也会默默 的死掉。可是世界这么大,总有个轴人会成功,然后他就名震四海,流芳百世,他就是一个成功的探险家,而他,也将证明,如果探险家只需要一种精神,那就是,轴。
5 ) 拿着国家津贴做任性的自己
远离了尔虞我诈的人类社会 在国家资助下 以英雄或开拓者的名义不顾一切舍弃家庭去做科研 实验 探险 求证 顺便记录生活拍出纪录片 回来把经历写成书 片子与书都大卖 换来名与利 主角的真实人生
有这么一类人 不顾他人的看法坚持做自己认为正确的事情 无论多么困难 甚至冒着生命危险去做 对 其实许多事情如果远比不上生命的价值 那就没有做的价值或意义
这些人或者创造了历史 或者更新了人类认知 或者也只是一片奇葩的云 你愿意做地上的蝼蚁吗 云也不错
6 ) 真胜过美:评介电影《康提基号漂流筏》
真胜过美:评介电影《康提基号漂流筏》
廖康
世界上就是有这么巧的事,同一年拍出两部海上漂流的电影。李安的《少年派漂流记》太美了,其光辉遮掩了另一部——《康提基号漂流筏》(Kon-Tiki)。《漂流筏》虽然以最佳外语片得到奥斯卡提名,却没有获奖。《漂流筏》讲的是真事,是在海上、而不是摄影棚里拍摄的,却没有《少年派》那么光彩夺目;为“真不如美”做了一个令人遗憾的示范。然而,《漂流筏》的价值并不在其略逊一筹的美,而在于它对人探索世界,探索真理的真实再现。在此意义上,这部电影反映的真胜过它展现的美。
一九四七年,当中国忙于国共内战时,地球的另一端发生了一件惊天动地,却不为华人关注的大事。挪威人类学家托尔•海尔达尔(Thor Heyerdahl, 1914-2002)带领五位勇士,乘仿造古印第安人的木筏,历时一百零一天,航程八千公里,从秘鲁漂流到南太平洋的图阿莫图群岛的拉洛阿岛。他们的木筏以印加帝国的太阳神康提基命名,因为海尔达尔坚信,太平洋波利尼西亚群岛上的居民最早是五世纪从秘鲁乘桴漂流而来。学术权威们对他的理论嗤之以鼻,说印第安人不会造船,只有木筏,根本不可能渡海;也没有任何刊物肯发表他的论文。于是,海尔达尔决定严格依据西班牙人的记载,用秘鲁的波尔萨(balsa)树,一种很轻的巨大木材,还有竹子、绳子和香蕉叶,仿造一模一样的印第安木筏。除了一架无线电收发机外,不用任何现代工具,完全利用海流和风力,再现古印第安人的漂流壮举。
电影片头简短有效地表现幼年的海尔达尔的冒险性格,随即带观众跟随成年的海尔达尔来到美丽迷人的波利尼西亚群岛,展示他的理论依据:逆流从亚洲来非常费力;岛上的菠萝原本生长在美洲;当地人说其祖先来自太阳升起的地方,那正是南美洲;当地人崇拜的祖先石像与南美的石像非常相似。当然,电影并不是用来证明海尔达尔的理论,他的理论也不是仅靠漂流就能够证实。电影所展现的是海尔达尔追求真理的大无畏精神和不屈不挠的意志。一个不会游泳,更没有航过海的人为了证明自己的理论,竟然要乘桴漂流!他在酒馆里说起自己的打算时,一个有经验的水手听了后断然否定其可能性,还告诉他可能发生的危险。而在探险家俱乐部里,一个因冻疮而失去一条腿的大胡子科学家却鼓励海尔达尔,并告诉他要按照土著人的方法造木筏,不用任何铁器。真正感动人、鼓舞人的是这位科学家坚毅而久经风雨的形象。那形象告诉观众:探索真理,不仅需要饱读文献,更需要艰苦实践。
六位勇士中只有一个航过海,谁也没有操纵过木筏,他们都是在干中学。虽然多数时间风和浪缓,但偶然也有暴风骤雨,不容半点疏忽。说是漂流太平洋,海上镜头实际上多在地中海马耳他附近拍摄。鱼肚白隔开淡蓝的天和宝石蓝的海,美得令人心醉。夜晚墨绿色海面上墨绿色云层中的闪电,显然在摄影棚里做不了那么真。电影也让观众看到他们经历的壮观景象:一条巨鲸从木筏底下静静游过,几只鲨鱼在落水者身边翻腾抢食,落日把海水辉映得桔黄金灿,发光的电鳗将漆黑的海面一隅照得闪闪发亮。当他们接近目的地时,一个推摇的镜头尤其感人:暗夜、墨色海上泛白的木筏上六位勇士对头躺着,仰望星空,伴随着悠扬的音乐,俯视的镜头推开,木筏愈来愈小,白云下面的海面上唯见白帆一点,最后一闪后,镜头摇平,照见地球的弧线和太阳,镜头上摇,是广袤的宇宙、银河和无穷的星辰,再摇,是月亮,下摇,是蔚蓝间白的地球——我们美丽的家园,天亮了,镜头拉近,回到海上,回到那悠扬的音乐,又见木筏。这一系列镜头仿佛一气呵成,天衣无缝,但理性告诉我那是不可能的,那是艺术和科技完美的结晶。
这部电影基本依照海尔达尔的日记拍摄,也参考了1951年获奥斯卡奖的同名黑白纪录片,贵在真实。仅举一个不易察觉的细节,第一百零一天清晨,六勇士之一刷牙时,隐约见到宝石蓝海面上一个晃动的黑影,不仔细察看,可能很难看清。他抬头,果然,天上有只海鸥。也就是说,陆地不远了。漂流结束时,他们的外貌都变了,整洁的奶油小生都成为古铜色饱经风雨的老水手。若不是一个个胡子拉碴,简直就是六尊古希腊铜像走下神殿。
人物形象的变化虽然做得好,但人物的性格刻画得不鲜明。六个人中,只有海尔达尔和第一个加入漂流的德国工程师赫尔曼•沃青格(Herman Watzinger)的不同性格比较突出,另外四人,要不是因为担当的职责不同,长相略异,几乎无法分辨。编剧和导演还是过于注重纪事,忽略了人物塑造。
顺便提一句,海尔达尔将其漂流经历写书出版,畅销五千多万册,翻译成七十多种文字。他的理论虽然仍未得到广泛承认,但已经成为不可忽视的一说,并得到DNA的部分佐证,他们六勇士也名扬天下。他的教名托尔(Thor)也是北欧神话手持铁锤的天神,这位天神因1962年美国出版的漫画书和近年来出品的Thor系列电影而成为西方家喻户晓的新超人,反令真正的英雄烟消云散。真胜过美,电影《康提基号漂流筏》让我们回想起这人杰伟业。
2013年11月2日
乍看是人类学家以科学实验来论证先民的漂流路线,其实是一个信仰的故事,在这个故事里,袜子神以太阳神康提基的面目出现。真实的漂流中除了风暴和鲨鱼,大部分日子很平淡,画面也没少年pi那么美,但是,真实是有力量的,真实本身就是力量,ps: 五个男人一条船面搅100多天,毫无基情,很了不起!!!
这个世界上总会有一些疯子执着于他们的理念,并不惜生命去实践,这是实实在在的疯子,比那些只有想法而不实践的人要高尚很多倍,而他们的行为也在不断激励着一个个的梦想实践者。同样是海洋漂流题材,虽然特技比不上少年派,但是依然有壮丽的风景,有和鲨鱼搏斗时那惊心动魄的场景,一路平安,就好
不管电影拍摄的如何,把五星献给这个真实故事本身。
其实吧,这电影就和北欧男人似的,虽然不如美国人那么能说会道,不如法国人那么浪漫多情,不如意大利人那样风流倜傥,他们无聊固执甚至有点傻气,可是人家看起来看不错,耿直,对所爱之物更是忠贞炽热,你看尽世间繁华,最后可能会选他,所以奥卡评委也选了这部:挪威人骄傲的维京海盗航海探索精神。
中规中矩吧,只能说电影的主旨“为了真理牺牲一切去冒险的勇气”早已经被好莱坞拍到陈词滥调,在海洋上的漂流过程比起《少年派的奇幻漂流》也只能说是小巫见大巫,而主角在漂流过程中内心的挣扎过程只是点到为止,看来全球的电影水平还是参差不齐的。有没有觉得男主角某些时候蛮像高斯林的
不闷气哎。男主不会游泳还去木筏航海……。几个瘦男银的精瘦JI肉相当好看啊~~~
探险家海尔达尔
同样精彩的漂流记,风景一点也不逊色少年PI的·
真人真事改编,用事实证明:1400年前秘鲁人就是通过乘坐简陋的木筏,穿越太平洋而到达波利尼西亚定居的。这个最著名的挪威人,伟大的航海家,自己却不会游泳。不过,海洋片今年遇上安叔的派,注定要败北的。PS 海子卧轨时,身边所带的书就有这本。
不拿Pi来比,就解放了影片,也解放了自己
打嘴仗的都是懦夫
六个糙老爷们的受罪漂流,一部关于理想与信仰的通俗剧;拍得相当圆熟,一路看下来很是流畅,挺好莱坞的,面面俱到却也少了些一针见血的锐利;徒手擒鲨那幕太霸气了。
我感觉自己很不幸,在看这部电影之前看过了李安的【少年Pi】,这里的海上漂流确实要无趣的多,唯一的惊险桥段就剩下了几条攻击性还没那么强的大白鲨,而且视觉奇观和海洋美景都差了好几个档次。还有那个为了真理不惧一切的冒险原因,这群人简直疯了!这部电影最让我愉快的地方就是大团圆结局。★★★
tiki不是大溪地,开始还以为会是~不错,为了理想的片子都给五星,而且这个只值三星么。。
这种类型干嘛拍了一遍又一遍啊
爛片。
叙事虽平平淡淡的,却带来一种质朴的感动。六个男人与一个木筏,为了求知而进行却又富具浪漫主义精神的一场海上漂渡冒险,那些海洋中的奇观让人仿佛重历了“少年PI”里的场景一般,特别印象深刻的是,那个从海面到星际而又再重回海面的镜头很美!男主角某些角度好像ryan gosling...
所有跟海和冒险有关的影片在2012年跟着少年派出来闯都是一个错误
一帮中青年Pi的奇幻漂流。
好无聊的重洋过程,尤其是那个堂而皇之的起因。剧本太中规中矩,缺少类型片必要的惊喜,而情感传递又有些无谓的原因制约,使得电影在不徐不疾中就这么完成。没有震撼的画面也没有曲折的故事。鸡肋。